2023年8月，美國夏威夷毛伊島（Maui）發生嚴重野火悲劇，至少超過100人死亡。 當時許多不利因素同時發生：高溫炎熱，環境乾燥、強風、外來種植物大黍 (天竺草)遍布、住宅緊鄰森林、木造房屋與行道樹、預警系統未能發揮功效等等……。 隨著全球暖化與極端雨量變化，世界各地都面臨不同的氣候災難威脅。 台灣也多次發生森林大火，造成生態系統嚴重傷害。 為什麼會發生森林大火？ 森林中的危險要素是什麼？ 我們能否有效預防大火？ 能夠控制大火的範圍與傷害？ 野火肆虐的過程與人們應該如何避難？ 從夏威夷大火悲劇，來看全球的氣候災難與台灣的風險管理。 夏威夷大火與氣候災難 全球燃燒中! 台灣怎麼預防？ ｜feat.台大森林環境暨資源系 副教授 邱祈榮｜公視我們的島Podcast 影音版 @EP.58
天医 贵人 为 八字 神煞之一，为掌管疾病之事的星神。 命逢天医贵人，为喜用且得生旺，主一生身体康健，并适合在医学、哲学、心理学等领域任职。 一、天医贵人的查法 正月生见丑，二月生见寅，三月生见卯，四月生见辰，五月生见巳，六月生见午，七月生见未，八月生见申，九月生见酉，十月生见戌，十一月生见亥，十二月生见子。 以月支查其它 地支 ，见者为是。 如农历三月出生，八字中见地支"卯"，即为命带天医贵人。 二、天医贵人的作用 命书曰："天医拱照，可作良医"。 命带天医贵人者，大都与医院颇有缘份。 如果天医贵人所临地支为八字喜用，且得生旺，命主不但身体健康少病，而且很可能会成为一名医术高明的医生，同时对哲学、心理学或 命理 学特别感兴趣，有可能会从事这方面的工作。
有一個方法，查出自己屬什麼五行，大多數人可以藉助現代科技產品，電腦! 如：前日一位命主來測，她是1986年12月26日上午十點出生，我們可以直接打開日曆： 自己出生日期（公曆），日曆上找時間。 如上圖所示，紅色箭頭指，甲辰日，她出生日干支。 這裏"甲辰"中甲，代表天干。 辰，代表地支。 天干代表"我"，那麼其五行甲木（下圖），因此，五行中木命! 如上圖，甲乙五行方位上對應是東方，東方對應屬性是木，甲乙木。 天干地支現在簡稱"干支"，十天干，十二地支。 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，十個。 人生辰八字，其實出生時間信息，只不過是數字轉換成了天干地支而已。 古今人類研究探索，這些干支符號中，藴含着一些生老病死和信息。
8、截筒鼻富贵. 原文. 功名富贵截筒佳，准头齐直不偏斜。 山根略远年寿满，中年富贵大成家。 截筒鼻是指鼻子方正笔挺，鼻头圆润，山根略远，年上和寿上丰满。
蔡元定_百度百科 蔡元定 蔡元定（1135年12月17日—1198年9月11日），字季通，學者稱西山先生，建寧府建陽縣（今福建省南平市建陽區）人。 蔡發 之子。 南宋著名理學家、 律呂 學家、堪輿學家， 朱熹 理學的主要創建者之一，被譽為"朱門領袖""閩學干城"。 幼從其父學，及長，師事朱熹，熹視為講友，博涉羣書，探究義理，一生不涉仕途，不幹利祿，潛心著書立説。 為學 長於天文、地理、 樂律 、歷數、兵陣之説，精識博聞。 著有《 律呂新書 》《西山公集》等。 本 名 蔡元定 別 名 西山先生 字 季通 所處時代 南宋 民族族羣 漢族 出生地 建寧府建陽縣麻沙鎮（今福建省南平市建陽區） 出生日期 1135年12月17日 逝世日期 1198年9月11日 主要作品 《律呂新書》 《西山公集》
1、提问：京爷好，如果实在买不到合适区域朝南的房子，朝西的房子好一些，还是朝东的房好一些 回答：你好，对于绝大部分情况来说，朝东的认可度都会比朝西强一些。 当然，你也可以看看是否有遮挡、是否有采光、噪音等等问题。 同等情况下，选择朝东。 你可以看看星球内部资料《北京买房看房技巧》 2、提问：京爷您好 最近在关注二环附近朝阳区的房子，请问工体西里和和平街八区、和平家园的房子怎么样，孩子在东城上学，兼顾自住和保值，值得购买吗？ 什么时机比较合适入手？ 回答：你好，其实都还可以，比如工体西里，管理还可以、环境尚可、安静宜居、人员素质也ok，其他几个也还行，有一定居住属性，升值性属于大盘水平。 目前有性价比的可以考虑，如果性价比一般，可以稍微等等。
「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》），形容人的一生受哪些因素所影響，命理中成功與失敗需要注意的一些事情。 從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是因為什麼原因而造成的，反過來說，如果能理解了這句話，就等於掌握了改變命運的鑰匙。 若是從儒、道、佛文化幾方面綜合解釋這句話，「生死由命，富貴在天，命由天定」，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是從自身改變開始：積善成德，學習文化，學習做人，研讀聖書…等等。 一命：命是先天註定 古代把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。 過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加科舉考試，考中了才能稱為士。
第10集 第11集 第12集
为了表明自己的身份地位和信仰精神，他们开始穿上特定的服装，并且以此作为参加佛教仪式和活动的标志。 这种服装最初是一种简单的袍袖，主要由黄色、红色或白色的绸缎制成，衣身长至膝盖，束于腰间。 随着时间的推移，居士服逐渐演变为更加复杂的装束，并且受到了中国传统服饰的影响。 居士服的演变过程主要分为两个阶段。 第一个阶段是唐朝至宋朝，居士服逐渐趋于统一，由于佛教的普及和发展，居士服也随之发展出了多种款式和样式，例如「居士头巾」、「居士袈裟」等。 第二个阶段是元朝至明清时期，居士服逐渐向华丽和精致的方向发展，颜色和花纹也越来越多样化，加入了汉族传统服饰的元素，如「居士长衫」、「居士蟒袍」等。 在这一时期，居士服的种类和样式更加丰富，也更加适应了当时社会的需求。 二、居士服的种类和特点 1.居士袈裟
